Majina 15 ya kiasili ya kiume na maana zake

 Majina 15 ya kiasili ya kiume na maana zake

Patrick Williams

Wachache wanajua, lakini nchini Brazili idadi ya wanaume waliosajiliwa kwa majina ya kiasili ni kubwa. Haishangazi, baada ya yote, idadi hii ya watu ni sehemu ya historia ya nchi na mila zao zimeenea kwa muda. Hapo chini, tunawasilisha 15 bora. Tazama na ujifunze jinsi walivyo, pamoja na asili na hadithi zao.

1. Kauê

Ni jina linalomaanisha “mwewe” kwa lugha ya Tupi-Guarani. Pia inaaminika kuwa ni chimbuko la neno cauê , ambalo linamaanisha "okoa" au hata "mtu mwema". Ni jina maarufu tangu 2007 Pan American Games huko Rio de Janeiro, ambaye mascot (mwanasesere mwenye umbo la jua) aliitwa Kauê. Ina tofauti iliyoandikwa Cauê.

2. Moacir

Inatoka kwa lugha ya Tupi na ina maana ya "aliyejeruhiwa", "kidonda", "yule anayetoka kwa maumivu" au "kile kinachoumiza". Inafurahisha, ni mojawapo ya majina ya kiasili maarufu nchini Brazili na ina tofauti ya tahajia Moacyr.

3. Kayke

Jina la Tupi linalomaanisha "yule anayeteleza juu ya maji" au "ndege wa majini". Ilipata umaarufu hasa kuanzia miaka ya 1990 na kuendelea katika sehemu ya kusini mashariki mwa nchi. Inaonyesha tofauti zilizoandikwa Kaike, Caíque na Caike.

4. Ubirajara

Ikitoka kwa lugha ya Tupi, Ubirajara ina maana ya "bwana wa mkuki". Hilo lilikuwa jina lililotolewa na Wahindi kwa shujaa mzuri na wawindaji. Ni jina linalojulikana kwa sababu ya riwayanamesake ya José de Alencar, iliyochapishwa katika karne ya 19. Inaweza kupatikana katika tofauti iliyoandikwa ya Ubyrajara.

Je, ungependa kuepuka majina yanayojulikana zaidi? Tazama hapa mitindo ya majina ya wavulana 2020!

5. Raoni

Jina la Tupi linamaanisha "mkuu", "shujaa mkuu" au "jaguar". Ilipata umaarufu zaidi kwa sababu ya Raoni Metuktire, kiongozi wa Kayapo ambaye alipigana kukomesha ukataji miti katika Amazoni na kusaidia kupatikana kwa Mbuga ya Asili ya Xingu. Ina tofauti zilizoandikwa Raone na Raony.

6. Ubiratan

Katika Tupi, Ubiratan ina maana "mkuki mgumu", "mbao kali" au "rungu kali". Jina hilo lilipewa mti uliokuwa na miti sugu, akiwemo yule Mhindi aliyekuwa jasiri. Inaweza kuwasilisha tofauti zilizoandikwa Ubiratã na Ubiratam.

7. Rudá

Jina la Watupi, Rudá linamaanisha "uungu wa upendo". Lilikuwa jina lililochaguliwa na Patrícia Galvão na Oswald de Andrade, majina mawili makubwa katika usasa wa Brazili, kwa ajili ya mtoto wao. Jina lina tofauti iliyoandikwa tu Ruda.

8. Jandir

Ina asili ya Tupi na ina maana ya "nyuki wa asali", "mtu wa kupendeza" au "mtu mwenye usawa". Hili lilikuwa jina maarufu sana katika miaka ya 1960, ingawa bado linapitishwa hadi leo. Tofauti yake iliyoandikwa ni Jandyr, Jandi na Jandy.

9. Guaraci

Inatoka kwa Tupi coaracy , ambayo ina maana ya "jua". Tafsiri zingine za neno hilo ni "mama wa siku" na "mama wa uwazi".Inashangaza, ni jina la unisex, hata hivyo umaarufu wake daima umeenea kati ya wanaume. Inawasilisha tofauti iliyoandikwa ya Udhamini.

10. Ubiraci

Jina la asili ya Tupi ambalo linamaanisha "mbao nzuri" au "mti wa mbao nzuri". Ilipata umaarufu mkubwa kuanzia miaka ya 1960 na kuendelea na inaweza pia kupatikana katika maandishi tofauti ya Ubiracy.

Angalia pia: Kuota wafu hai: inamaanisha nini? Je, ni nzuri au mbaya?

Nini maana ya jina Antônio? Tazama hapa!

11. Porã

Inatokana na lugha ya Tupi-Guarani na ina maana rahisi na fupi: inamaanisha "nzuri". Inafurahisha, inatumika katika Ponta Porã, manispaa ya Mato Grosso do Sul inayopakana na Paragwai. Jina linaweza kupatikana katika tofauti ya tahajia ya Poran.

Angalia pia: Kuota juu ya mpenzi wa zamani - inamaanisha nini? Tazama maana yake hapa...

12. Piatã

Inamaanisha "mguu mgumu", "mtu mwenye nguvu" au "mwamba mgumu". Inatoka kwa Tupi na jina lina matukio ya juu zaidi katika mikoa kama vile Kaskazini na Kaskazini Mashariki. Inapatikana katika tofauti iliyoandikwa Piatam na Piatan.

13. Ubirani

Jina la Tupi linalomaanisha "uzuri" au "ustahimilivu". Umaarufu wake ulikuwa mkubwa zaidi katika kipindi cha 1960 hadi 1980, ingawa bado kuna rekodi zilizo na jina hilo. Inaweza kuwasilisha tofauti iliyoandikwa ya Ubirany, ambayo haipatikani mara kwa mara.

14. Grajaú

Jina Grajaú linatokana na Tupi na linamaanisha "mto wa Carajás", kabila la kiasili linaloishi karibu na mto Araguaia. Mbali na kupitishwa kwa ajili ya watu, jina hilo pia hutumiwa kuteua manispaa huko São Paulo na Maranhão. Inapatikana katika tofauti iliyoandikwa bilaLafudhi kali: Grajau.

15 Majina ya Kiarabu ili kuepuka dhahiri: ona yalivyo hapa!

15. Iberê

Linatokana na Tupi, jina Iberê linamaanisha "mto unaotambaa" au "mto unaoburuta". Imechukuliwa kutoka na kuchukuliwa kuwa aina ya upendo ya Itiberê , pia kutoka kwa Tupi. Jina lilipata umaarufu na wazazi kwa kuwa na sauti ya kupendeza. Kipengele chake kingine ni kuwa na tofauti moja tu iliyoandikwa: Eberê.

Patrick Williams

Patrick Williams ni mwandishi aliyejitolea na mtafiti ambaye amekuwa akivutiwa na ulimwengu wa ajabu wa ndoto. Akiwa na usuli wa saikolojia na shauku kubwa ya kuelewa akili ya mwanadamu, Patrick ametumia miaka mingi kusoma ugumu wa ndoto na umuhimu wake katika maisha yetu.Akiwa na maarifa mengi na udadisi usiokoma, Patrick alizindua blogu yake, Maana ya Ndoto, ili kushiriki maarifa yake na kuwasaidia wasomaji kufichua siri zilizofichwa ndani ya matukio yao ya usiku. Kwa mtindo wa uandishi wa mazungumzo, yeye huwasilisha dhana ngumu kwa urahisi na huhakikisha kwamba hata ishara ya ndoto isiyo wazi inapatikana kwa wote.Blogu ya Patrick inashughulikia mada mbali mbali zinazohusiana na ndoto, kutoka kwa tafsiri ya ndoto na alama za kawaida, hadi uhusiano kati ya ndoto na ustawi wetu wa kihemko. Kupitia utafiti wa kina na hadithi za kibinafsi, anatoa vidokezo na mbinu za vitendo za kutumia nguvu za ndoto ili kupata ufahamu wa kina kutuhusu na kuabiri changamoto za maisha kwa uwazi.Mbali na blogu yake, Patrick pia amechapisha makala katika majarida ya saikolojia yenye sifa nzuri na anazungumza kwenye makongamano na warsha, ambapo hujishughulisha na watazamaji kutoka nyanja zote za maisha. Anaamini kuwa ndoto ni lugha ya ulimwengu wote, na kwa kushiriki utaalamu wake, anatarajia kuwahamasisha wengine kuchunguza nyanja za fahamu zao naingia ndani ya hekima iliyo ndani.Kwa uwepo mkubwa mtandaoni, Patrick hujihusisha kikamilifu na wasomaji wake, akiwatia moyo kushiriki ndoto na maswali yao. Majibu yake ya huruma na utambuzi hujenga hisia ya jumuiya, ambapo wapenda ndoto wanahisi kuungwa mkono na kutiwa moyo katika safari zao za kibinafsi za kujitambua.Akiwa hajazama katika ulimwengu wa ndoto, Patrick hufurahia kupanda mlima, kufanya mazoezi ya kuzingatia, na kuchunguza tamaduni mbalimbali kupitia usafiri. Akiwa na shauku ya milele, anaendelea kuzama ndani ya kina cha saikolojia ya ndoto na daima anatazamia utafiti na mitazamo ibuka ili kupanua maarifa yake na kuboresha tajriba ya wasomaji wake.Kupitia blogu yake, Patrick Williams amedhamiria kufumbua mafumbo ya akili ndogo, ndoto moja baada ya nyingine, na kuwawezesha watu kukumbatia hekima ya kina ambayo ndoto zao hutoa.