Mae'n hysbys bod gan y rhan fwyaf o bobl berthynas sy'n gwrthdaro, a dweud y lleiaf, gyda'r syniad o farwolaeth, naill ai eu hunain neu un eu hanwyliaid. Am y rheswm hwn, ymhlith y breuddwydion mwyaf cyffredin, un o'r rhai mwyaf trawiadol y gall person ei gael yw'r union bobl sydd wedi marw, p'un a yw'r bobl hyn yn dal yn fyw mewn bywyd go iawn, neu gyda'r rhai sydd eisoes wedi marw.

Yn groes i'r hyn y mae'n debyg y byddai'r rhan fwyaf o bobl yn ei dybio, nid yw oneiromancy (y gelfyddyd dewinyddol sy'n cynnig astudio ystyr breuddwydion ac, yn ôl iddynt, rhagweld digwyddiadau yn y dyfodol) yn priodoli ystyr sinistr neu ddrwg i freuddwydion am bobl farw. Nesaf, bydd yr ystyron a briodolir i wahanol fathau o freuddwydion sy'n ymwneud â phobl farw yn cael eu cyflwyno'n fyr.

Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am bobl farw?

Yn syndod, <5 nid yw>breuddwydio â marwolaeth eich hun yn cael ei ystyried yn arwydd o farwolaeth agos y person a freuddwydiodd nac yn arwydd o fethiant (“marwolaeth”) breuddwyd, prosiect neu ddyhead y person. Yn wir, mae ymarferwyr uniromancy yn gweld y math hwn o freuddwyd fel rhywbeth addawol iawn: arwydd o iechyd da neu, yn achos person sâl, arwydd y bydd yn gwella'n gyflym.

Arall Breuddwyd o'r math y mae ystyr yn cael ei briodoli iddi sy'n mynd yn groes i ddisgwyliadau cyffredin yw breuddwyd marwolaeth person arall sydd hefyd ynviva , perthynas neu ffrind, er enghraifft. Nid yn unig nad yw'r math hwn o freuddwyd yn cael ei ystyried yn arwydd o fygythiad uniongyrchol i fywyd y person y breuddwydiwyd amdano, ond fe'i hystyrir, yn wir, yn arwydd o lwyddiant agos - efallai rhywbeth bach fel seibiant â thâl, efallai rhywbeth mwy fel chwaethus. dyrchafiad – a hapusrwydd teuluol iddi.

Mae breuddwydio am farwolaeth person ymadawedig mewn bywyd go iawn – boed yn breuddwydio ei fod yn dal i farw, neu freuddwydio ei fod wedi marw – yn cael ei ystyried arwydd bod ysbryd y person hwnnw eisoes wedi cael heddwch, bod ganddo gysylltiad emosiynol cryf â'r sawl a gafodd y freuddwyd ac yn gobeithio y bydd yn hapus.

Math o freuddwyd gyda phobl sydd wedi marw sy'n arbennig diddorol yw'r math sy'n golygu breuddwydio am sawl person marw . Er y gall yr effaith emosiynol ar y breuddwydiwr fod yn drallodus yn ddealladwy, ystyrir bod y math hwn o freuddwyd yn arwydd bod newyddion da yn ôl pob tebyg ar y ffordd ac y bydd y breuddwydiwr a'r rhai sy'n agos ato yn mwynhau iechyd a hapusrwydd. .

Fel y gwelir, er gwaethaf eu perthynas â’r farwolaeth y mae llawer o ofn arni, mae’r ystyron a briodolir i freuddwydion am bobl ymadawedig, mewn gwirionedd, yn eithaf calonogol a addawol.

Barn y gymuned wyddonol

Y farn wyddonol fwyaf cyffredin, fe wyddys, yw nad yw breuddwydion yn ddim mwy na myfyrdodau a gweddillion,wedi'i ailweithio gan yr anymwybodol, o weithgareddau, diddordebau, meddyliau a phryderon pobl yn ystod y cyfnod effro. Felly, gallai breuddwydio am farwolaeth rhywun fod yn arwydd o bryderon am farwolaeth – un eich hun neu rywun arall – neu’n gynnyrch gweld rhywbeth neu fynd trwy brofiad a oedd yn atgoffa’r person, hyd yn oed os mai dim ond yn anymwybodol, o farwolaeth.

Er gwaethaf amheuaeth gwyddonwyr, mae’r gred yng ngrym breuddwydion i ddatgelu’r dyfodol yn cyd-fynd â’r ddynoliaeth ers ei dechreuadau – cofiwch yr adroddiadau Beiblaidd am freuddwyd y patriarch Jacob gydag ysgol i’r nefoedd a sut mae ei fab Joseph, gynt yn caethwas a charcharor, wedi ennill grym mawr yn yr Aifft ar ôl dehongli breuddwyd y Pharo yn gywir.

Esboniad a gynigir yn aml gan gyfrinwyr am freuddwydion pobl farw yw bod cwsg yn llacio'n sylweddol y rhwymau sy'n clymu'r enaid wrth y corff, gan ganiatáu un symud oddi wrtho ac, ymhlith pethau eraill, cyfarfod â phobl sydd eisoes wedi croesi trothwy marwolaeth a chyrraedd awyren ysbrydol newydd a hyd yn oed cyfathrebu â nhw, gan gofio o leiaf rhan o'r profiad ar ôl deffro.

Byddai gallu’r enaid i adael ei gorff ei hun ac i ymryddhau’n rhannol o’r cyfyngiadau y mae mater yn ei osod arno nid yn unig yn egluro’r cyfarfyddiadau breuddwydiol â phobl farw, ond byddai hefyd yn egluro sut ygallai pobl gael mynediad at arwyddion neu negeseuon yn ymwneud â'u dyfodol a dyfodol pobl eraill.

Mae yna rai achosion cymharol enwog o bersonoliaethau hanesyddol a freuddwydiodd am bobl farw y gellir eu hesbonio cymaint gan un ddamcaniaeth ag y mae gan y

Er enghraifft, ychydig flynyddoedd ar ôl marwolaeth Lenin yn 1924, breuddwydiodd ei gydweithiwr Leon Trotsky ei fod yn siarad ag ef ar beth oedd yn edrych fel llong. Yng nghanol y freuddwyd, cofiodd fod Lenin eisoes wedi marw, ond parhaodd â'r sgwrs. Ar un adeg, ac yntau eisiau disgrifio digwyddiad, roedd yn mynd i ddweud ei fod wedi digwydd ar ôl i Lenin farw, ond roedd yn teimlo embaras gan y sefyllfa ac yn y diwedd dewisodd y gorfoledd o fynd yn sâl.