Tê zanîn ku piraniya mirovan têkiliyek nakokî heye, bi kêmanî bi ramana mirinê re, çi ya xwe an jî ya hezkiriyên xwe. Ji ber vê sedemê, di nav xewnên herî berbelav de, yek ji wan xewnên herî balkêş ku mirov dikare bibîne tam bi kesên mirî re ye, gelo ev mirov hîn di jiyana rast de sax in, an jî bi yên ku jixwe mirine.

Berevajî tiştê ku pir kes guman dikin, yekiromancy (hunera dînê ku pêşniyar dike ku li ser wateyên xewnan lêkolîn bike û, li gorî wan, bûyerên pêşerojê pêşbîn bike) ji xewnên li ser mirovên mirî re wateyek xirab an xirab nade. Paşê, wateyên ku ji xewnên cûrbecûr yên ku mirovên mirî tê de têne destnîşan kirin dê bi kurtî werin pêşkêş kirin.

Wateya xewna li ser mirovên mirî çi ye?

Ecêb e, xewna bi mirina xwe re ne nîşana mirina nêzîk a kesê ku xewn dîtiye û ne jî nîşana têkçûn (“mirin”) xewn, proje û xwestekek mirovî ye. Bi rastî, ev celeb xewn ji hêla bijîjkên yekiromantiyê ve wekî tiştek pir bi xêr tê dîtin: nîşana tenduristiya baş an jî di rewşa kesek nexweş de, nîşanek ku başbûna wî dê bilez be.

Yên din. Xewnek bi wî rengî ku wateyek jê re tê diyar kirin ku li dijî hêviyên hevpar derdikeve xewna mirina kesek din e ku ew jîviva , wek nimûne xizmek an hevalek. Ev celeb xewn ne tenê wekî nîşanek xetereyek nêzik a li ser jiyana kesê ku xewn dîtiye nayê hesibandin, lê bi rastî jî ew nîşanek serfiraziyek nêzîk tê hesibandin - dibe ku tiştek piçûk mîna veqetandinek bidrav, belkî tiştek mezintir mîna xewnek xwestek teşwîqkirin – û ji bo wê bextewariya malbatê.

Xewna mirina kesekî mirî di jiyana rast de – çi xewna ku ew hîn dimire, çi jî xewna ku ew miriye – tê hesibandin. nîşana wê yekê ye ku ruhê wî kesî berê xwe daye aştiyê, têkiliyek hestyarî ya xurt bi kesê ku xewn dîtiye re hebûye û hêvî dike ku ew bextewar bibe.

Cûreyek xewnek bi mirovên mirî re ku bi taybetî balkêş ev e ku tê de xewna çend kesên mirî heye. Her çend bandora hestyarî ya ji bo xewnevan bi awayekî têgihîştî be jî, ev celeb xewn nîşanek tê hesibandin ku mizgîniyek baş di rê de ye û hem xewnbîn û hem jî yên nêzîkî wî dê hem ji tenduristî û hem jî bextewariyê kêfxweş bibin.

Wek ku tê dîtin, tevî têkiliya wan bi mirina pir tirsnak re, wateyên ku ji xewnên li ser mirovên mirî têne destnîşan kirin, bi rastî, pir teşwîqkar û bi xêr in.

Rêya civaka zanistî

Ramana zanistî ya herî berbelav, ku tê zanîn ev e ku xewn ji refleks û bermayiyan pêve ne tiştek in.ji aliyê bêhiş, çalakî, berjewendî, raman û fikarên mirovan di dema şiyarbûnê de ji nû ve hatiye xebitandin. Ji ber vê yekê, xewna mirina yekî dikare bibe nîşana fikarên li ser mirinê - ya xwe an yê yekî din - an jî berhema dîtina tiştekî an derbaskirina serpêhatiyek ku mirin bi bîra mirov aniye, her çend bi bêhiş be jî.

Tevî gumanbariya zanyaran, baweriya bi hêza xewnan ku pêşerojê eşkere dike, ji destpêka wê ve bi mirovatiyê re heye - tenê raporên Incîlê yên li ser xewna baviksala Aqûb a bi nêrdewanek berbi ezmên û çawa kurê wî Ûsiv, berê xulam û girtî, piştî ku xewna fîrewn rast şîrove kir, li Misrê hêzek mezin bi dest xist.

Ravekirinek ku pir caran ji hêla mîstîkan ve ji bo xewnên miriyan tê pêşkêş kirin ev e ku xew bi giranî girêdanên ku giyan bi laş ve girêdide vedike û dihêle ku mirov ji wê dûr bikevin û di nav tiştên din de, bi kesên ku berê sînorê mirinê derbas kirine û gihîştine astek nû ya giyanî bibînin û bi wan re jî têkilî daynin, bi kêmanî beşek ji ezmûna piştî şiyarbûnê bi bîr bînin.

Hêza giyan ku dev ji laşê xwe berde û hinekî xwe ji sînorên ku madde li ser wê ferz dike azad bike, ne tenê dê xewna xewna bi mirovên mirî re rave bike, lê her weha dê rave bike ka çawamirov dikare xwe bigihîne nîşan an peyamên ku bi paşeroja xwe û ya kesên din ve girêdayî ne.

Hin rewşên navdar ên kesayetiyên dîrokî hene ku xewna mirovên mirî dîtine ku bi yek teoriyê hem jî ji hêla teoriyê ve têne rave kirin. Wekî din.

Mînakî, çend sal piştî mirina Lenîn di sala 1924 de, hevkarê wî Leon Trotsky xewn dît ku ew bi wî re li ser keştiyekê diaxive. Di nîvê xewnê de hat bîra wî ku Lenîn berê miriye, lê sohbeta xwe domand. Demekê, dixwest bûyerekê vebêje, ê bigota ku ew bûyer piştî mirina Lenîn qewimî, lê ew ji vê rewşê şerm kir û dawî li gotina nexweşiyê anî.