Ystwythder a deheurwydd a symudiad llawn, hi yw Orisha y gwynt, yn ogystal â bod yn Orisha y stormydd a mellt, Ei rhif yw 9 neu 7, yn dibynnu ar y llinellau sy'n ei addoli, felly mae saith neu naw y pelydrau sydd yn ei choron.

Yn ei llaw aswy y mae yn cario cleddyf gan ei bod yn rhyfelwr, yn ymladdwr anorchfygol, fel Santa Barbara, a dyna'r rheswm dros ei syncretiaeth â'r sant hwn. Ar yr un fraich, mae'n gwisgo saith neu naw breichled o'r un defnydd a'r goron, sef copr, metel sy'n perthyn iddo.

Ar y llaw arall, un o'i offer ar ffurf llwchydd plu (wedi'i wneud o flew march), sy'n fodd i ddychryn egunes , ysbrydion y meirw a'u henw yw iruexim . Mwclis fel canllaw, yn ei liw (coch neu frown).

Mae'r elfennau hyn yn ffurfio hanfod y Fam Oyá, sy'n anian a chyda gwagedd arbennig nad yw'n caniatáu iddi gael ei labelu na'i stereoteipio. profiad. Nid yw Oyá ychwaith yn hoffi cyfyngiadau na pharamedrau.

A elwir hefyd yn Yansã, hi yw'r Orisha a ystyrir yn ymladdwr diflino, cryfder i ymladd sy'n dod o'r mellt ei hun, wedi'i ollwng yn ei “gwythiennau”.

Mae yna lawer o straeon sy'n adrodd ei gryfder a'i allu i ymladd. Gan gynnwys straeon sy'n nodi ymladd ag orixásau gwych eraill fel Ogun a Xangô, ers iddi gefnu ar Ogun i ymuno â Xangô, wedi'i denu gan ei fagnetedd anorchfygol.

Mae hi'n un o'r rhai cyntaforixás benywaidd a ddaeth i lawr a dawnsio yn terreiros Brasil. Mae'r camau dawnsio sy'n nodi ei phresenoldeb wedi'u nodi'n dda, yn fuddugoliaethus ac yn gyflym.

Symbolau i Iansã

Mae'r Orixá hwn yn cynrychioli cryfder dewrder, brwydr, ewyllys dycnwch, mae eich meddyliau yn gyflym ac, lawer gwaith, mae hefyd yn cynrychioli ystyfnigrwydd wrth beidio â gadael i'r llall anghytuno. Mae anian plant Iansã yn amlbwrpas.

Golyga hyn eu bod yn bobl sy'n gallu gwneud sawl peth ar yr un pryd, yn ogystal, maent yn deithwyr a chydag enaid sipsi, nid ydynt yn caniatáu eu hunain i ymgartrefu am amser hir mewn unrhyw le neu sefyllfa, gan mai newid yw'r prif ragflaenydd i fywyd.

Maen nhw'n dueddol o fod yn bobl sy'n dod i ddirmygu pethau mwy traddodiadol a chonfensiynol, oherwydd maen nhw'n chwilio am y newydd mewn gwirionedd. ym mhopeth a wnânt. Maent yn hoff o heriau ac mae ganddynt awydd mawr i ymchwilio.

Nhw yw'r bobl iawn i ddechrau prosiectau, mae'n iawn bod prosiect arall yn codi droeon a phlant Iansã yn gadael am yr astudiaeth newydd hon heb feddwl ddwywaith.

Ond mae'r egni cychwynnol hwn i wneud iddo ddigwydd yn bwerus iawn yn y plant hyn.

Maen nhw hefyd yn bobl ddadansoddol a meddiannol iawn gyda phopeth y maen nhw'n ei ystyried yn eiddo iddynt.

Felly tueddant i amddiffyn eu concwestau lawer, gan gofio bob amser mai eu hymdrechion hwy oeddarwain at bob canlyniad cadarnhaol.

Gweddïau dros Iansã

Gweler dau ddewis o weddïau grymus dros Iansã

“Ein gogoneddus Mam Iansã, derbyn ni yn dy freichiau , yn y sicrwydd y byddwch yn gwylio drosom. Amddiffyn ni rhag cenfigen, negyddiaeth a gofynion; bydded iti ysgubo ymaith ein holl amheuon â'th wynt, a bydded i dân dy gariad gynhesu ein calonnau. Iansã, brenhines Sango, brenhines y mellt, yn myfyrio ar ei phrydferthwch, yr ydym ni, ei phlant ffydd ac edmygwyr, mewn gweithred o ostyngeiddrwydd yn cymryd ein cyrff i'r llawr, o flaen ei thraed, mewn prawf o barchedigaeth, ffydd a chariad. Frenhines Madam, bydded i'ch cleddyf amddiffyn eich holl blant a bydded i'ch coron ddisgleirio yn ein meddyliau, yn union fel y mae bob amser yn disgleirio ar godiad haul a chyda hynny gallwn weld hyd yn oed yn fwy y llwybrau y mae'n rhaid i ni fynd drwyddynt. Yn y foment hon o ffydd Iansã, edrych a lleddfu poen eich plant dioddefus.

Eh pa hei Oya! ”

“Iansã, mam a gwraig y gwynt ac ystormydd, oriau trallodus ac eneidiau coll.

Perchennog pob cyfeiriad.

Diwinyddiaeth weithredol o blaid cynlluniau plant y syrthiedig heb ogledd ac ewyllys.

Trueni i ni, greaduriaid sy'n byw, ar gyrion temtasiynau, affwysol, yn ddieithr i'r cariad at y tad Olorum.

Mam, rho fenthyg dy benderfyniad a'th ddewrder i ni, i gwrdd â'nbodolaeth ein hunain.

Rho inni fap ffordd o obaith a buddugoliaeth.

7>Dileu tlodi ein teimladau, tywys ni tuag at y gwirionedd, oddi mewn llwybr defosiwn i'r rhoddwr goruchaf.

Arglwyddes y pelydrau yn ein hannog, fel y gallo ein meddwl ein hunain ddilyn un cyfeiriad yn unig: caru Olorum.

Eparrei Iansã!”

Pryd i ddweud y gweddïau?

Gellir gwneud gweddi Iansã unrhyw bryd, ddydd neu nos yn nos. Y peth gorau yw dweud y weddi ddydd Mercher, sef ei diwrnod. Os yw'r dydd yn bwrw glaw neu fellt yn well byth, oherwydd yn yr achosion hyn mae pwerau Iansã yn gryfach.