Antikva nomo kun originoj proksime ligitaj al la Biblio, Tomás signifas, en sia traduko el la aramea, "ĝemelo". El la aramea devenas la du elementoj kiuj formas la nomon, aŭ kiuj estas la originoj de ĝi, ĉi-kaze “ta’oma’”.

De la aramea ĝis la greka la nomo iĝis "Thomás", kiu tra la jaroj evoluis laŭ la lingvoj en kiuj ĝi estis aplikata kaj iĝis Tomás kaj ĝia variaĵo Tomé.

Montriĝis, ke Tomás kaj Tomé estas ekvivalentaj nomoj kaj eĉ povas kunhavi tradukojn de bibliaj nomoj, kiuj venas al la portugala. Tio estas danke al la signifo, kiu devenas de la sama origino, kio klarigas kial foje ni trovas alterniĝon inter tiuj nomenklaturoj.

Biblia origino de la nomo

São Tomé, aŭ São Tomás, estis la nomo de unu el la grandaj disĉiploj de Kristo, en la tempo de lia krucumo. Li estis elektata, kiel ĉiuj aliaj apostoloj, de Kristo, la Savanto de homoj, por esti parto de la grupo kiu portos la vorton de la Sinjoro al la mondo.

Danke al la simplisma traduko de la termino “ĝemelo” en la aramea, multaj kredas, ke São Tomé ne vere havis tiun ĉi nomon, sed ke ĝi estis nur nomo donita de tiuj, kiuj konis lin, kiu povus esti ekvivalenta. al kromnomo aŭ familinomo arkaika.

En la greka la nomo iĝis "Dídimus", aperante ĉeestanta en kelkaj referencaj konversacioj kun la nomoĈeestas ankaŭ Judaso. Ekestas la hipotezo, kies informo restas nekonata en la sanktaj tekstoj, ke Judaso Tomaso estis tiam la frato de iu alia personeco, oni nur ne scias, kies.

Iuj kredas, ke Judas Tadeu, frato de Tiago Minor, estis tiu Tomaso, kaj havus sencon klarigi, ke Tomaso estas ĝemelo. Tio parte klarigus la konfuzon de la tri nomoj, ĉar Judas Tadeu aperus en la tekstoj kun priskribo de ĝemelo, kiu eble estis tradukita kiel tria nomo.

La Sanktulo, malgraŭ la manko de konkretaj informoj pri sia pilgrimado kaj agado en hinda teritorio, estis konkrete martiro de la katolikismo en tiu lando, en tempo post la morto de Jesuo Kristo.

Oni diras, ke en siaj tagoj de evangelizado, São Tomé predikis kaj konvertis, helpis kaj spiritigis multajn homojn, kiuj vivis en la Madrasa regiono de Barato. Kaj tie li faris sian martirecon, penante protekti la templon de sia Dio, li estis trapikita de lancoj kaj mortigita de hinduaj pastroj.

Oni diras, ke eĉ hodiaŭ la sanktaj lokoj, kiujn li protektis, restas netuŝitaj kaj konfirmas la miraklon de la stango, kiun li metis por malhelpi, ke la akvoj detruu la konstruaĵojn kaj relikvojn de Dio.

Populareco de la nomo Tomás

Multo de tio, kion oni vidas, laŭ populareco de ĉi tiu nomo, estasVenante de kazoj kaj homoj ligitaj al la Katolika Eklezio, ĉu sanktuloj, pastroj aŭ kredantoj, Tomás estis tre elektita nomo, ĉefe pro sia alloga sono, de tiuj, kiuj kredas je la verkoj de la apostolo kaj la Sanktulo.

Malgraŭ tio, la nomo neniam estis tre populara inter brazilaj gepatroj. Ĝia periodo de plej granda reprezentantaro estis dum la 1990-aj jaroj kaj la komenco de la dua jarmilo. Ekzistis pli ol 5,000 oficialaj notoj pri infanoj baptitaj kiel Tomás. Entute 28% reprezentanteco.

Nuntempe la nombro ne multe ŝanĝiĝis kun ĉirkaŭ 5 mil baptoj kaj procento de reprezentado kiu ŝanĝiĝis preskaŭ sensignife.

Vidu en la tabelo la popularecon de la nomo laŭ IBGE-datumoj:

Personeco de iu nomata Tomás

Ĝenerale, infanoj nomataj Tomás estas agititaj infanoj. Ĉi tio estas pro la troa deziro daŭrigi agadojn okazantajn la tutan tempon kaj la manko de libertempo.

Homoj kun la nomo Tomás estas aktivaj kaj ne ŝatas sidi trankvile. Rilatoj aŭ profesiaj rilatoj estas destinitaj malsukcesi, se ili estas konfiditaj al la ĉiutaga vivo, kaj lasitaj sen konvena atento. Estas la monotona, kiu elprenas Tomás-on.

Malgraŭ esti tre aktiva, li ankaŭ estas tre koncentrita kaj koncentrita al celoj, kio igas lin bonega persono kun kiu labori kaj studi, kiel li ĉiam.estos tre laborema, provante atingi la celojn de la agado en la plej ĝusta kaj praktika maniero ebla.

Bedaŭrinde, ĉi tiu rapida kaj aktiva medio povas damaĝi proksimajn rilatojn kaj fari ĉion tre efemera. Por Tomás gravas memori taksi eĉ la malgrandajn aferojn.